Vipasana Gyan

विपस्सना मनुष्य-जाति के इतिहास का सर्वाधिक महत्वपूर्ण ध्यान-प्रयोग है। जितने व्यक्ति विपस्सना से बुद्धत्व को उपलब्ध हुए उतने किसी और विधि से कभी नहीं। विपस्सना अपूर्व है! विपस्सना शब्द का अर्थ होता है: देखना, लौटकर देखना। बुद्ध कहते थे: इहि पस्सिको, आओ और देखो! बुद्ध किसी धारणा का आग्रह नहीं रखते। बुद्ध के मार्ग पर चलने के लिए ईश्वर को मानना न मानना, आत्मा को मानना न मानना आवश्यक नहीं है। बुद्ध का धर्म अकेला धर्म है इस पृथ्वी पर जिसमें मान्यता, पूर्वाग्रह, विश्वास इत्यादि की कोई भी आवश्यकता नहीं है। बुद्ध का धर्म अकेला वैज्ञानिक धर्म है। बुद्ध कहते: आओ और देख लो। मानने की जरूरत नहीं है। देखो, फिर मान लेना। और जिसने देख लिया, उसे मानना थोड़े ही पड़ता है; मान ही लेना पड़ता है। और बुद्ध के देखने की जो प्रक्रिया थी, दिखाने की जो प्रक्रिया थी, उसका नाम है विपस्सना।  विपस्सना बड़ा सीधा-सरल प्रयोग है। अपनी आती-जाती श्वास के प्रति साक्षीभाव। श्वास जीवन है। श्वास से ही तुम्हारी आत्मा और तुम्हारी देह जुड़ी है। श्वास सेतु है। इस पार देह है, उस पार चैतन्य है, मध्य में श्वास है। यदि तुम श...

(The following questions were asked during the first course for adolescents at Dhamma Giri from 12 to 19 April, 2004 They have been translated and adapted for the Newsletter.)   Question: I get sensations on some parts but I don’t get sensations on many parts of the body. Goenkaji: If you cannot feel sensations in some parts, there is no need to worry or to feel disappointed. Wherever you don’t get sensations, stop there for a minute, or at the most for two minutes. If there is still no sensation and if it is a covered part, feel the touch of the cloth; if it is an uncovered part, feel the touch of the air, the touch of the atmosphere. Just be aware of whatever you can feel at such parts.As you continue to work in this way, you will start to feel the natural body sensations. There should be no disappointment; just accept the present reality as it is. If you cannot feel any sensation at this moment in this part, just accept, “There is no clear sensation here. This t...

One day, Shakyamuni Buddha went for a walk with two of his disciples, Mahakasyapa and Ananda. As noon was approaching, the group of three started to feel thirsty, and decided to rest under a tree alongside the road. The Buddha saw that nearby there was a melon patch, and requested Ananda to go up ahead and beg for a watermelon in order to quench their thirst. When Ananda arrived at the melon patch he saw a young woman who was watching guard over the watermelons. Ananda approached the woman and politely spoke, “My teacher, Shakyamuni Buddha, has walked over to this place, and he is hungry and thirsty. Would you mind offering one of your watermelons to me, so that I could go back and care for my master?” Before Ananda could even finish speaking, the woman became very angry, and refused Ananda’s request. She then, using abusive language, demanded Ananda to immediately get out of her field. Ananda very discouragingly walked back to the tree and reported the entire sequence of event...